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經(jīng)典好文!藝術(shù)與設(shè)計(jì)有哪些區(qū)別?(2)

來源:mp.weixin 作者:姚之彼方 學(xué)習(xí):5494人次

Abramovi? 在后來的訪談中說道:“這次經(jīng)歷令我發(fā)現(xiàn),如果你將全部決定權(quán)交諸公眾,那么你離死也就不遠(yuǎn)了。”(What I learned was that… if you leave it up to the audience,they can kill you)。對于“受害人”Abramovi?,這樣的表演比肉體的創(chuàng)痛更加痛苦,她用了僅僅 6 小時(shí)就體察到了人類的弱點(diǎn)和黑暗,這種心靈的傷痛很難用語言描述。

“歡樂并不能教會我們什么,然而,痛楚,苦難和障礙卻能轉(zhuǎn)化我們,使我們變得更好,更強(qiáng)大,同時(shí)讓我們認(rèn)識到生活在當(dāng)下時(shí)刻的重要性。”多年之后,Abramovi?曾這樣解讀自己對于痛苦身心經(jīng)驗(yàn)的探求。

設(shè)計(jì)作品如果是讓觀眾抵觸,那是挺失敗的。好的設(shè)計(jì)作品是讓人感到舒服的。

經(jīng)典好文!藝術(shù)與設(shè)計(jì)有哪些區(qū)別?

傳統(tǒng)插座——一個被廣泛運(yùn)用的失敗設(shè)計(jì)。

自由的藝術(shù)是好藝術(shù),合理的設(shè)計(jì)是好設(shè)計(jì)

一件打破傳統(tǒng),發(fā)人深思的藝術(shù)品是好的藝術(shù)品。20 世紀(jì)各種流派紛紛涌現(xiàn),在今天似乎每一派都有繼承者,當(dāng)繼承者們逐漸完善這個流派的精神和技法,猶如鑄成了一個繭。技法越好思想體系越成熟這個繭就越堅(jiān)硬,打破它就越困難。這時(shí)如果有誰能破開繭,那就是大師。

舉出最有說服力的例子,大神畢加索。在畢加索之前,古典寫實(shí)已經(jīng)發(fā)展到了巔峰,在這個領(lǐng)域不論構(gòu)圖,題材,各種礦物顏料的選擇,前人都已經(jīng)探索到了極致。并且 20 世紀(jì),照相術(shù)和電影都已經(jīng)出現(xiàn),人們不需要傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫來記錄生活。這無疑把寫實(shí)繪畫逼到了絕路。畢加索從小被作為美術(shù)教師的父親逼迫學(xué)習(xí)古典寫實(shí)繪畫。14 歲時(shí)技法大成,造型很精準(zhǔn),下筆如有神。完成一幅作品后,每每提筆而立,為之四顧,為之躊躇滿志。他父親看了他的作品后,自嘆不如,把自己的全部畫具送給了 14 歲的畢加索,從此金盆洗手,封筆不畫了。

經(jīng)典好文!藝術(shù)與設(shè)計(jì)有哪些區(qū)別?

畢加索12歲的作品

經(jīng)典好文!藝術(shù)與設(shè)計(jì)有哪些區(qū)別?

畢加索16歲的作品….

畫畫的朋友都知道,當(dāng)你一種技法掌握得很熟練時(shí),其實(shí)突破是很難的,技法的純熟是一個無形的禁錮,藝術(shù)家往往不敢去打破它,有的想不到去打破它。但是天才畢加索,在古典寫實(shí)繪畫日暮途窮之時(shí),做了一個偉大的變革,從而開宗立派,影響至今。請看下圖。

經(jīng)典好文!藝術(shù)與設(shè)計(jì)有哪些區(qū)別?

這是畢加索立體主義時(shí)期的作品,整個畫面平面化,打破傳統(tǒng)的透視。仔細(xì)看畫中人物的臉,是兩個側(cè)臉拼成的正臉。傳統(tǒng)透視中,一個角度只能看見人臉的一個面,但是這張作品中同一個人出現(xiàn)了左臉,右臉,正臉!以前從沒有人這樣畫。說明畢加索畫畫的時(shí)候,一會跑到左邊畫,一會跑到右邊畫。

再看畫面人物身體上的圓形,如果理解為胸部,那似乎也不在正確的位置上。說明整個畫面就沒有透視點(diǎn)或者有多個透視點(diǎn)。畢加索不是站在一點(diǎn)去觀察對象的,而是全方位立體的觀察對象的。ǖ橇Ⅲw主義名稱的由來不是因?yàn)樗Ⅲw的觀察,而是畫面上有很多小方塊,有空我們再開個帖子講這個)畢加索打破了傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的繭,獲得了自由,并為后來的藝術(shù)家們打開了一個嶄新的世界!

但是設(shè)計(jì)不能和藝術(shù)一樣自由。就平面設(shè)計(jì)而言,必須構(gòu)圖合理,色彩搭配要講究,使用的字體要推敲,圖案要取舍。各個方面要能達(dá)到一種“和諧的張力”那才能是好的平面設(shè)計(jì)作品。工業(yè)設(shè)計(jì)也一樣必須符合物理學(xué)規(guī)律。當(dāng)然,也有很多設(shè)計(jì)師有著天馬行空的想象力,有的是目前科技水平還沒法達(dá)到的。

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這是一個獲得太空能源的環(huán)保設(shè)計(jì)。將衛(wèi)星發(fā)射到太空中,在那里它將展開 1.5 英里長的太陽能吸收板,并且源源不斷地向地球輸送清潔的能源。日本早已在此領(lǐng)域進(jìn)行了大量的研究。衛(wèi)星可以發(fā)射上去,收集太陽能也沒有問題,但輸送的能源束不太好控制,在太陽能被轉(zhuǎn)化成能源束并發(fā)往地球時(shí)和地球上的接收器對接不好,經(jīng)常偏離,從而把接收器附近的東西都烤焦了。研究人員正致力于解決這個潛在的災(zāi)難,但目前為止,毫無頭緒。我們不能說這不是個好的設(shè)計(jì),只有可能某些方面不太合理。

藝術(shù)趨向于和觀眾互動,設(shè)計(jì)一直是單向傳達(dá)

藝術(shù)品不能高高地放在象牙塔上,它要有公共性與互動性,觀眾對藝術(shù)品不同的解讀就是思維上的互動。藝術(shù)家在傳達(dá)個人思想的同時(shí),也希望能引起觀眾的思考和反饋。請看下圖。

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這是草間彌生(Yayoi Kusama)2013 年在上海展覽的現(xiàn)場。觀眾可以從工作人員那里得到一些圓點(diǎn)貼紙,并且可以把它們貼在展廳的任何地方。這本身就是一件作品,觀眾也參與了創(chuàng)作。每個人都貼的很開心。這真的是讓人終生難忘的一個房間,從過程到效果有莫名其妙的歡樂氣氛。

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